* الميسر : القمار . وفي الكتاب المجيد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) [ المائدة : 90 ] . وهو قمار العرب بالأزلام ، أو اللعب بالقداح في كل شيء . - : كل شيء فيه قمار ، حتى لعب الصبيان بالجوز . ويقال : الشطرنج ميسر العجم . * الميسرة : خلاف الميمنة . - : السهولة . - : الغنى . وفي القرآن الكريم : وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ [ البقرة : 280 ] . * الميسرة : السهولة . - : الغنى . * الميسرة : الميسرة . * الميسم : السمة . - : اسم للآلة التي يوسم بها . * الميضاءة : الميضأة . * الميعاد : زمان الوعد . وفي التنزيل العزيز : لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ ( 20 ) [ الزمر : 20 ] . - : مكان الوعد . * الميل : منار يبنى للمسافرين في الطريق ، يهتدى به ، ويدل على المسافة . - : مسافة من الأرض متراخية بلا حد . - : مقياس للطول ، قدر قديما بأربعة آلاف ذراع ، وحديثا بستين وسبعمائة وألف ياردة . - : المستعمل في لسان الشارع والمتشرعة في باب المسافة هو ثلث الفرسخ إجماعا ونصوصا . والأربعة فراسخ بريد ، فالاثنا عشر ميلا بريد إجماعا ونصوصا . وهو أربعة آلاف ذراع بذراع اليد كما صرح به جملة من المحققين ، وقد وضحناه في صلاة المسافر على نحو لم يبق فيه إشكال . وجعله في المنجد وحلية الطلاب ( ص 54 ) وكشف الحجاب ( ص 88 ) ألف باع ، وسموه ميلا هاشميا ، وجعل الأخيران الأربعة اذرع باعا ، وهو يرجع إلى ما قلن . وبناء على ما ذكرنا من أن ذراع اليد 46 سنتيمترا ونصف ، يكون الميل ألفا وثماني مئة وستين مترا ، فهو أزيد من الميل الإنكليزي الآتي بمئتين وواحد وخمسين مترا . ونقل في كشف الحجاب ( ص 88 ) أن بعض الأدباء جمع ذلك في شعر بقوله : إن البريد من الفراسخ أربع ولفرسخ فثلاث أميال ضعوا والميل ألف أي من الباعات قل : والباع أربع اذرع فتتبعوا ثم الذراع من الأصابع أربع من بعدها العشرون ، ثم الإصبع ست شعيرات فبطن شعيرة منها إلى ظهر لأخرى يوضع ثم الشعيرة ست شعرات غدت من شعر بغل ، ليس هذا يدفع . ولكننا بينا سابقا أن الصحيح أن الإصبع 7 شعيرات لا 6 والشعيرة 7 شعرات برذون لا 6 . * الميمنة : ناحية اليمين . * الميمونية : أصحاب ميمون بن عمران قالوا بالقدر فتكون الاستطاعة قبل الفعل وأن اللّه يريد الخير دون الشر وأنكروا سورة يوسف [ المناوي ] . * * *